第一声钟响后僧人拽住又往后拉，少女笔直横着，就像木桩一样往后摆动。

        慈恩寺的斋饭就是僧人们的屎，茶水就是僧人们的和口痰。

        至于儿杯一般人家也不会用，大多是青楼馆才会培养专门的儿杯供客人使用。

        一个绳套在腋下，一个绳套在大，少女套进去后必须自己直板，像木子一样直的，然后就等着僧人拽动她们的，让她们的晃动起来即可。

        贱猪回家后就像犯了相思病，每日茶饭不思，满脑子想的都是慈恩寺的大师们，她只恨不能日日住在慈恩寺，她愿为大师们不停生孩子，哪怕短命也愿意。

        早课完她们这些香客要打扫后殿，因为她们这些香客在早课时把淫水得满地都是。

        僧人似乎懒得憋，干脆让贱猪一直住他的屁眼，僧人缓步在前面走，贱猪着他的屁眼在后面跪行。

        一名少女被横着吊在半空中，面朝下，朝钟。

        女香客们趴在大殿的大理石地板上，用一点一点干净大殿的地砖，她们的就是抹布。

        贱猪还想留宿一晚，可慈恩寺的厢房有限，还有别的香客排着队等着入住，所以大家都只能住一晚，第二天下午就必须离开。

        肉屏风在普通人家更是无用，一架肉屏风最少都需要四个人，普通家庭哪有闲心和余粮去供养四张嘴。

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        普通人家养不起众多女子，所以生再多女儿最后也都会被卖掉，留下一些在家干活伺候家里的男人即可。

        那撞钟的不是木桩而是人。

        ＊＊＊

殿后一口钟，没过一刻钟，钟就会响三下。

        等打扫完大殿，终于又到了用午膳的时候，依然和早膳时一样，她们跪着等。

        普通人用不上纸屁，又觉得竹片刮着疼，于是学了有钱人用美人纸。

        一个人丁兴旺的农茅坑都是共用的，不像大人家有肉桶，屎直接拉进美人嘴里吃下去，农家需要料，所以大家的屎还是要拉茅坑里。

        僧人靠着拉拽美人的去撞钟，每刻钟换一名少女。

        那绳子并不是绑在少女上，而是两绳子了两个大大的绳套，人直接钻进去就行。

        可是大师们慈悲为怀，只愿帮助更多求子心切的女子们。

        吃饱喝足后自然屎就多，早上没拉的，现在正好拉给女香客们吃。

        今日有个僧人拉稀，贱猪被那僧人拽住，直接让她跟在他屁后面，张着嘴巴随时等着接屎。

        一群女香客们赤从寺里出来，好在她们都带了车，倒不用担心要奔回家。

        不过与早上不同的是，僧人们早上吃的是肉包子，中午吃的是丰盛的鸡鸭鱼肉。

        普通人家的美人纸美不美不一定，但这“纸”却是一家人公用的，谁去拉了屎都用这一个美人纸屁，所以普通人家的美人纸就住在茅房边，随时供人使用。

        拉肚子自然拉出来的都是稀的，贱猪像喝粥一样咕咚咕咚不停吞咽着稀屎。

        香客们只能留宿一晚，到了下午那僧人直接将贱猪丢开，又找了个年轻少女给他当布，那少女乖巧可爱，像只小狗一样一边吞咽稀屎一边发出欢快的呜呜声，显然吃得很开心。

        但大轮盘民间也甚是传，毕竟一人出个女子即可，规则简单，还能给无聊的生活增加乐趣。

        当然有些僧人无法在固定时间拉屎，寺庙也无法强行修改别人的排习惯，所以这些想在其他时间拉屎的僧人，直接随便找个女香客，把她们的嘴巴当桶即可。

        这些女香客都饿得很，拉多少她们吃多少，吃得还香得很。

        那僧人揪住少女两颗往后拽，使得吊在半空的跟着往后移，然后猛地拽着往钟的方向拉扯，少女的子随着的拉扯运动，少女的直接撞在钟上。

        僧人一边走一边拉，完全不用担心拉子。

        在士族中儿杯和美人纸不可共用，但在普通老百姓家中却并没有这个规矩。